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充分鍛煉孩子們手的靈活性

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發表于 2018-1-12 22:32:23 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
在人類的世界中,關于手工的問題有兩個疑問:一種是想要訓練雙手靈
敏度、維持身體正常發育以及讓自己變得更完美的手工,這種被稱為手工鍛
煉。還有一種是為了某些需要大量地生產那些被人類需要的東西,從而能夠
積累一定的金錢,這種被稱作是手工勞作。
可是,除了不一樣的地方,這兩種之間也有相似處。在人類看來,雙手
不靈活的人,是不能夠進行大量的生產的。
前面提到過曾經在我們的學校中有過系扣子的練習,這種靈感是來自于
福祿貝爾的論文。可是,在細心觀察了之后,我決定終止這個活動。
我們知道,在孩子時期,他們的眼睛還沒有完全適應這個世界,系扣子
這個活動會大量地使用孩子們的眼睛,這樣孩子們會覺得非常吃力,而眼睛
使用過度后,孩子們在今后的發育中就會變得不健康
當然除了系扣子的練習,在福祿貝爾的論文中,還有其[他的辦法。比如
說折紙,這個就能充分鍛煉孩子們手的靈活性。
在我看來,福祿貝爾提出的最好的方法就是讓孩子們進行泥塑練習,這
個是一種很科學的方法。可是,這種做法跟我的理念有點矛盾,因為我覺得
孩子們是不應該模仿的,一定要自我發揮。所以我不愿意讓孩子們按照那種
已經固定成形的東西做泥塑,在這個練習中我讓孩子們自己做自己想象中的
事物。
當然,我更不會幫助孩子們去完成泥塑,也沒有給他們下達任務,這個
活動只是要測試一下孩子們自我發育中會有什么樣的性格
在這種想法下,我引進了教育家蘭敦曾經在自己學校使用過的部分練習
方法。蘭敦創辦的學校是和青年保護協會一起成立的,這個學校和保護協會
個成立的時候都是為了讓孩子們能夠關心身邊的社會。
比方說,保護身邊的物品、房子以及文物等等。這個是我們現代社會進
行教育的初衷和本質,當然也是我創辦學校和經營學校的初衷,我們學校的
目標就是希望孩子們可以做到保護學校的一切設施。
在蘭教的理論中中,對于孩子們的教育不是要用道德約束或者是建立在簡
單的說教的基礎上,更加重要的是要激發起孩子們對于這些事物的興趣,從
而讓孩子們自覺地對這些事物產生愛護的感情,尤其是對歷史上遺留下來的
東西。
當然我是很同意這種做法的,在蘭敦的學校中,他引進了很多關于鑒賞
藝術的方法和理論。在學校中,他還把一些藝術品的仿制品擺到周圍。他對
孩子們說這些藝術品的創造年代,也告訴孩子們在這座城市中哪些是前人給
我們留下的具有紀念價值的東西。
當然在羅馬,最有價值的就是那些記載這個城市的石碑了。除了上述
法,蘭敦還做了一個更重要的決定,他把自己的學校就放在了跟藝術氣息最
接近的那個城墻邊上,從那里還能看到昂伯托·普利莫的住所。
但是,在政府的眼中,甚至是在居民的眼中,貝利薩柳斯墻是不值得一
提的,沒有人關心這里。可是,蘭敦卻把它看成是重要的地方,他把這座城
墻用藤蔓植物圍起來,并且上把自己的學校放在里面。當然之前的協會也是從
這個學校中分離出來的
蘭敦對陶制的東西很感興趣,所以他一直強調要復興陶制藝術。在他看
來,之前的意大利就是以陶制藝術聞名世界的,所以,他打算在學校中也引
進陶制藝術。
當然,這些陶制品對于古代的研究和現代的發展都有很大的價值,當然
也有它獨特的藝術性,它的作用甚至跟貨幣的發展是差不多的。


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